Números 4º parte

Números 3º parte

Melhorando o Blog

Olá pessoal, tenho observado que as visitas no Blog aumentaram, por tanto tenho buscado escrever a grafia do yorùbá corretamente, só que até então não tive êxito, mas em nova fase de aperfeiçoar as postagens que faço, acredito que estou quase conseguindo resolver o problema da grafia do idioma yorùbá; pois o meu interesse e divulgar o idioma para que todos os interessados tenham acesso ao aprendizado. 

Números 2º parte

Os números até 15 como em português têm nomes diferentes, não seguindo a regra geral para as suas formações.

10= méwa

11= ókànlá (um grande)

12= éjìlá (dois grande)

13= étàlá (três grande)

14= érìnlá (quatro grande)

15= èédógun

O numero vinte é chamado de (ogun), o numero trinta é chamado de (ógbòn) e o numero vinte e cinco é chamado de (èédógbòn).

Depois de estudados estes números que fogem à maneira de construção dos outros números, vamos agora, aprender a formação dos números que são múltiplos de 20. Esse numero, na composição dos outros, toma a forma de (ogo). Todavia, quando a silaba seguinte do numero a ser formado for JE ou JI, por questão de eufemismo, ele se transforma em (ogo).

40 = 20x2 = ogo x éjì = ogójì

60 = 20x3 = ogo x éta = ogóta

80 = 20x4 = ogo x érin = ogórin

100 = 20x5 = ogo x árun = ogórun

120 = 20x6 = ogo x éfà = ogófà

140 = 20x7 = ogo x éje = ogóje

160 = 20x8 = ogo x éjo = ogójo

180 = 20x9 = ogo x ésan = ogósan

200 = 20x10 = ogo x éwa = ogówa; igba; egbe

Na formação dos números que não são múltiplos de 20, a partir de 50, nós tiramos do múltiplo imediatamente superior a quantidade 10. Para tanto, graficamente, trocamos as letras (og) por (àád).

50 = 60-10 = ogóta – og + àád = àádóta

70 = 80-10 = ogórin – og + àád = àádórin

90 = 100-10 = ogórun – og + àád = àádórun

110 = 120-10 = ogófà – og + àád = àádófa

130 = 140-10 = ogóje – og + àád = àádóje

150 = 160-10 = ogójo – og + àád = àádojo

170 = 180-10 = ogósan – og + àád = àádósan

190 = 200-10 = ogówa – og + àád = àádówa      

Números 1º parte

Números

Adjetivos numerais são os que designam uma quantidade determinada de seres, ou ser, em determinada ordem. Podem também determinar uma fração ou um múltiplo. Em yorùbá os adjetivos numerais podem ser:

Cardinais: quando indicam uma quantidade determinada, sem especificar de que; okan (um)

èjí ( dois)

éta  (três)

méjìlá (doze)

mérìnlá (quatorze)

métadìnlàádota (quarenta e sete)

mérinlélogóta (sessenta e quatro)

Ordinais:  indica a ordem que um ser ocupa numa serie;

ekini (primeiro)

ekéjì (segundo)

ekéta (terceiro)

kókànlá (décimo-primeiro).

Totais: indicam a quantidade e a qualidade de determinado ser;

Bàbá méjì (dois pais)

Omo méta (três filhos)

Eiyelé ogun (vinte pombos)

Multiplicativos: expressam que um numero é múltiplo de outro;

Ìlópo méjì (o dobro)

Ìlópo méta (o triplo)

Ìlópo mérin (o quádruplo)

Fracionados: indicam que um numero é fração do outro;

Ìdají (metade)

Ìdata (terça parte)

Ìdarun (quinta parte)

Verbo 5

Verbos auxiliares

São vários os verbos auxiliares em yorùbá:

‘BA’ é usado como auxiliar do subjuntivo. Vem sempre precedido pela conjunção BÍ (si). É visto no presente e no futuro do subjuntivo.

Bí mo bá ní

Se eu tivesse

Bí nwon bá o rí

Se eles virem

Nota: ‘O’ é a forma contrata de YIÓ, indicando formação do futuro. Nestes casos o pronome deve se apresentar na sua forma não contrata.

‘IBA’ verbo defectivo que se traduz por tivesse, teria, implica também em obrigação. Forma o condicional.

Òun iba dé, èmi iba lo

Tivesse ele chegado, teria eu ido

Èmi iba lati jóko

Eu gostaria de sentar; eu teria gostado de sentar

‘KI’ corresponde a deve, devia, pode, podia.

O ye ki o lo

Você, certamente, devia ir

Ki ìwo ki o wi

O que você deveria

‘O ki’ é precedido por ‘je’ no modo imperativo

Jéki o ma wi

Que ele possa dizer

Jéki ìwo lo

Vai você, vá tu

‘MÁA’ é um verbo auxiliar indicando ação continuada. Às usa-se AMÁA ou IMÁA.

Ìwo amáa lo sibe

Você costuma ir lá

Pépéiye máa jeun ni ilè

O pato sempre come não chão. 

Verbo 4

Verbo 4º parte

O modo condicional envolve uma circunstancia. É composto com o auxilio da palavra ‘IBA’ e deve ter os pronomes na sua forma enfática.

Èmi iba jóko

Eu sentaria

Àwa iba lo

Nós iríamos

Àwon iba jeun

Eles comeriam

O infinitivo ou infinito exprime o estado, ou a ação, não determinando o numero nem, geralmente a pessoa. É sempre representado pela forma do verbo.

Onje (comer) rà (comprar) tà (vender) sùn (dormir)

Nota: O gerúndio funciona com a anteposição da letra ‘N’ ao nome do verbo, dando idéia de presente, ou duração da ação que esta acorrendo.

Mo nrà èfó ni ojà

Eu estou comprando verdura na feira

Bàbá mi nlo si oko

Meu pai esta indo para o sitio

Modo potencial é quando o verbo é reforçado por um outro verbo auxiliar.

Èmi lè rí

Eu posso ver

Òun wà sùn

Ele esta dormindo

As vozes do verbo podem ser; passiva, ativa, reflexa ou reflexiva

A voz ativa é aquela em que o sujeito pratica a ação

Pépéiye náà fo si màjàlà                    O pato voa para o mato seco

A voz passiva é aquela em que o sujeito sofre o recebe ação verbal.

A féràn mi                             eu sou amado; eles ma amam

A voz reflexa ou reflexiva existe quando a pessoa do sujeito pratica e recebe a ação verbal. É uma combinação da voz ativa com o pronome oblíquo da mesma pessoa do sujeito.

Èmi wo aso mi                       eu mesmo me visto; eu visto a minha roupa.

Comemoração Colheita

Ano Novo Yorùbá

Na época da colheita agrícola em terras africanas é costume serem realizados rituais e comemorações para agradecer e renovar pedidos de benção para o próximo ano, não sei se nos dias atuais a semana tradicional de 04 dias ainda faz parte do cotidiano africano, mas mesmo com todas essas mudanças, acredito que ainda é possível seguir as comemorações do ano novo yorùbá, para realizar o culto tradicional aos Orísa.  

Equinócio da primavera é 20 ou 21 de março.

Momento em que a posição relativa do sol passa do hemisfério sul para o hemisfério norte, então tem início o outono do hemisfério sul e a primavera do hemisfério norte

Equinócio do outono é 22 ou 23 de setembro.

Momento em que a posição relativa do sol passa do hemisfério norte para o hemisfério sul, então tem início o outono do hemisfério norte e a primavera do hemisfério sul.

 Ano novo yorùbá é comemorado no equinócio da primavera. Estamos no ano de 10.058 em relação a 2016.

Existe uma importante informação à respeito das comemorações do Ano Novo yorùbá, porque a linha do equador divide o país praticamente ao meio, deixando assim outros países do continente africano com a colheita agrícola e comemorações possivelmente em outra data.

Nigéria, Ghana, Togo, Benin, encontram-se no hemisfério norte

Angola, Moçambique, Namíbia, África do Sul, dentre outros estão abaixo da linha do equador, portanto no hemisfério Sul.

Minha conclusão da semana yorùbá de 04 dias:

Ojó Awo

Ojó Ògún

Ojó Jàkùta

Ojó Obàtálá

Hoje 23 de Julho de 2016 ( Ojó Òbàtálá ) 

Verbo 3

Verbo 3º parte

Nota: quando empregamos o futuro não devemos usar os pronomes nas suas formas contratas. Os modos verbais indicam as diversas maneiras de um fato realizar-se.

O modo indicativo exprime um fato certo, positivo.

Mo nrí sasa àkója tire náà

Eu vejo claramente a sua intenção

Èmi yió pako àyanmo náà

Eu vencerei o destino

Ìwo ti je ata púpò

Você já comeu muita pimenta

O modo subjuntivo traduz uma ação subordinada a outra, e que se desenvolve no momento atual. Expressa duvida, possibilidade, suposição. Na composição do subjuntivo emprega-se sempre uma conjunção. BÍ (si) ou KI (que). Quando a conjunção é KI é seguida de O.

Bí mo ba ti rí

Si eu visse

Bí ìwo yió bá rí

Si tu vires

Bí àwon yió bá rí

Si eles virem

Bí a bá ti rí

Si nós víssemos

O modo imperativo expressa ordem, conselho, pedido. Para a sua composição usa-se a palavra KI, às vezes precedida de JE.

Ki on rí

Que ele veja

Jeki àwa sòro

Falemos nós

Verbo 2

Verbo 2º parte

O tempo passado ou pretérito, em yorùbá, é determinado pelo próprio nome do verbo, ou antepondo-se a palavra TI.

Mo jóko ni abe igi osàn

Eu sentei debaixo da laranjeira

Bola ti lo si òpópó

Bola foi para a rua

Ó je eran Malu pèlú ewa

Ele comeu carne de boi com feijão

Obìnrin náà ti rà ògede-àgbágbà

A mulher já comprou banana da terra

O tempo presente é conseguido às vezes, com o nome do verbo ou na forma do presente durativo ou continuado, com anteposição da letra ‘N’ ao nome do verbo.

Mo nrí eiyelé méji

Eu estou vendo dois pombos (eu vejo dois pombos)

O nsòro dáradára púpò

Você esta falando muito bonito

Àwa njeun ni bàbá ilé ojòójúmó

Nós comemos na casa do pai todos os dias

O tempo futuro é conseguido com a colocação das palavras YIÓ, O, MA. Antes do verbo.

Èmi yio lo

Eu irei

Àwa yio rà

Nós compraremos

Òun o jóko

Ele sentará

Àwon ma gbé

Eles morarão

Ìwo yió padà ni òla

Você voltará amanhã.

Verbo 1

Verbo 1º parte

É a palavra que exprime ação, estado ou fenômeno

Ação:

Rà             comprar

Kàwé         estudar

Lo             ir (indicando ação)

Estado:

Wà            estar

Kú           morrer

Dúró       ficar, permanecer

Fenômeno:

Fúnwiniwini         chuviscar

Fé           soprar, ventar

Nota:

Os verbos, em português, devem ainda expressar

1-    A pessoa do discurso

2-    O numero

3-    O tempo

4-    O modo

5-    A voz.  

Em yorùbá, a apresentação dos verbos é bastante simplificada. A pessoa do discurso é estabelecida pelos pronomes:

Mo lo      eu fui

Ìwo lo     tu foste

Àwa lo    nós fomos

A forma verbal (lo) não se altera quando varia a pessoa do discurso.

O numero é também determinado pelo sujeito:

Mo wà nibi

Eu estou aqui

Nwon wà nibi

Eles estão aqui

Òun ri labalábá náà

Ele viu a borboleta

Também dessa feita, o verbo não sofre qualquer modificação quando pluralizamos.

O tempo do verbo pode ser: presente, passado, futuro. 

Pronome

Pronomes relativos:

São os que representam nomes já mencionados anteriormente.

Ohun ti, nkan ti, èyí ti.   

Que, qual, cujo

Eni ti

Quem

Ibi, nibi

Onde

Nígbà ti

Quando

Mélo

Quanto

Nota:

Essas palavras são usadas nas respostas ou frases afirmativas.

Èyí ni aso ti mo rà

Esta é a roupa que eu comprei

Ilú ibi ti o ngbé wà ni ìhà àríwa

A cidade onde ele mora está no lado norte

Omodé yi féràn púpò nígbà ti ó nlo si ilé-ìwé

Esta criança gosta muito quando vai para a escola

Okùnrin yen jê eni ti dé ni àná

Aquele homem foi quem chegou ontem.

Pronome

Pronomes indefinidos: são os que se referem à terceira pessoa do discurso, expressando-se num sentido vago ou numa quantidade indeterminada.

Enikan           alguém

Kò si enikan, enìkánkán          ninguém

Nkan, ohun kan                algo

Gbogbo               todo, toda, tudo.

Òmíràn            outro, outra

Irú        tal

Ohunkóhun          qualquer coisa

Lo pè enìkan fún mi

Vá chamar alguém para mim

Ohunkóhun ti o ba se, se e rere

Qualquer coisa que fizer faça-o bem

Pronomes interrogativos: são os pronomes relativos usados nas frases interrogativas (perguntas diretas ou indiretas)

Ki ni?       Que? Qual? Cujo?

Ta ni?       Quem?

Ibo? Nibo?      Onde?

Nígbàwó?       Quando?

Melo? èlo? èélo?    Quanto?

Ki ni ó se?

O que ele fez?

Ta ni yió wá ki mi?

Quem virá cumprimentar-me?

Melo àwon ènia ngbé ni ilé re?

Quantas pessoas moram na sua casa?

Nígbàwó ìwo yió lo si afíríkà pèlú ìyawó re?

Quando você irá à áfrica com sua mulher?

Pronome

Pronome demonstrativo: é o que indica o lugar e a posição dos seres com relação às três pessoas do discurso.

1º pessoa do singular:  yi, èyí, eyiyi      este, esta, isto

Indica um ser que esta no ambiente, ou âmbito da pessoa que fala.

èmi, mo, ng, a, àwa

eiyelé Yi funfun ni

este pombo é branco

eyiyi ni mo fé

este eu quero

èyí ni kò dára

isto não é bom.

2º pessoa do singular: eléyi         esses, essa, isso

indica o que o ser esta está no campo da pessoa com quem se fala (ouvinte)

ìwo, o, enyín, e

tani okùnrin eléyi ki padà

quem é esse homem que voltou?

3º pessoa do singular: Iyen, yen, tòhún       aquele, aquela aquele outro.

Relaciona-se com o ser de quem se fala e esta distante, ou seja, ao assunto, pessoa de quem se fala.

Ìwé ti o wà nibè yen ti Delé ni

Aquele livro que esta ali é de Delé.

Ti Delé ni ìwé yen

É de Delé aquele livro.

Ilê mi tòhún ni

Minha casa é aquela outra.

Nota: o plural é formado com a anteposição de àwon as formas singulares, intercalando-se, ou não, o substantivo.

Mo fé àwon àga yi

Eu queria estas cadeiras.

Òun ri àwon bata yi

Ele viu estes sapatos. 

01 ano de saudades e boas lembranças...

    Falar de Baraúna, o nome pelo qual era conhecido o engenheiro, professor e poeta Gilberto Simões Baraúna, para mim é mais que uma obrigação é uma honra. 
    Nascido em Salvador no Estado da Bahia, formou-se em Agrimensura; foi funcionário publico lotado na secretaria de administração do estado da Bahia, casado com Dona Carmem, com a qual teve dois filhos, Consuelo e Gilberto Junior; ficaram juntos até o fim de seus dias. 
    Professor de matemática, artista de teatro, locutor de radio e escritor. Estudou yorùbá, concluiu o curso promovido pelo CEAO (centro de estudos afro-orientais) no período de 05/06/1986 à 28/11/1988. 
    Fez aperfeiçoamento da grafia com vários nigerianos, Oseeni Taiwo foi um deles, dando inicio a partir desta data do seu legado como escritor, pesquisador e professor do idioma yorùbá. Publicou três livros, Poemas Fesceninos, Gramática yorùbá para quem fala português e o famoso Doutor Barbosa. 
    Baraúna foi um personagem impar como pesquisador e professor do idioma yorùbá, dedicado ao extremo no ensino, perfeccionista em suas traduções do yorùbá para o português, e também um severo critico quando o assunto era o ensino do idioma yorùbá. Polêmico e corajoso, aceitando criticas, as mais ácidas desde que construtivas, recuando quando reconhecia o erro, mas lutando sempre como um feroz guerreiro para defender suas certezas. 
    Foi um dos fundadores da (Sociedade de Preservação do Idioma Yorùbá no Brasil) ministrou palestras, promoveu encontros, esforçou-se ao máximo na divulgação da importância do aprendizado do yorùbá; é lamentável que o seu trabalho de colaboração para o ensino e divulgação do idioma yorùbá, não tenha sido reconhecido e valorizado pelas pessoas que praticam o candomblé e o culto aos Orísa no Brasil. Uma biblioteca viva, sempre esteve preocupado com a nova leva de sacerdotes e sacerdotisas que indiscriminadamente na busca desenfreada por ‘Status’, ao invés da busca pelo conhecimento e estudo, não se interessam, chegando ao ponto de nem se preocuparem em conhecer um pouco da cultura yorùbá, e muito menos o aprendizado do idioma, que é de fundamental importância para a realização do culto aos Orísa. 
    Cultuar Orísa não é intuição; cultuar Orísa é fundamento e isto se aprende. Quanto aos adeptos que não buscam o aprendizado e nem se interessam pelo idioma, sinceramente lamento; pois vai-se perdendo a cada geração de iniciados e iniciadas, as tradições e o idioma que é de suma importância para a realização de todo o ritual. 
    Este mês é para mim de grande alegria, pois escrevo a respeito de um tempo bom, de um homem bom, alegre, extrovertido e determinado nos seus objetivos. Eu só tenho a agradecer a Òrúnmilà e aos Orísa, a honra de ter convivido, aprendido e participado do dia a dia do meu grande amigo, conselheiro, professor e irmão Gilberto Baraúna, e sem me esquecer também da sua família; pelo respeito e paciência que sempre tiveram comigo. 
    Inesquecível Baraúna! Não tive tempo de me despedir, mas espero que Deus na sua infinita misericórdia te conceda o descanso merecido. Para sempre inesquecível!    
    Mo dúpé olùkó mi àti òré.          

Pronome

Pronomes possessivos

São os que indicam posse em relação às três pessoas do discurso.

Singular

1º  pessoa  temi, mi            meu,minha,meus,minhas

2º  pessoa  tìé, tìre, re        teu, tua, teus, tuas.

3º  pessoa  tirè, rè              seu,sua,dele,dela.

Plural

1º  pessoa  tiwa                 nosso, nossa.

2º  pessoa  tinyín               vosso, vossa, de você

3º  pessoa  tiwon               seus, suas, deles delas

Nota: quando ‘seu’ referir-se a ‘de você’, emprega-se tìre. Quando se refere dele, dela devemos usar ‘tion ou tirè’. Em portugues a forma genitiva é clara, isso é, é prepositiva quando usamos dele, dela, de você. Em yorùbá, todas as formas vem precedidas da preposição Ti (de).

Íyé yi temi.

Este livro é meu.

Adé yen tiwa ni.

Aquela coroa é nossa.

Ìka náà tire ni.

O dedo é seu (de você)

Bàbá rè ngbé jìn níbi.

O pai dele mora longe daqui.

Tèmi ni aso yin.

É minha essa roupa

Dúrù náà tire ni.

O piano é dele.

Pronome Oblíquo

Pronome pessoal do caso oblíquo

designam as três pessoas do discurso, funcionando como complemento da oração. (dativos e acusativos)

Primeira pessoa do singular

Tèmi, mi       me,  mim,  comigo

Segunda pessoa do singular

Tìre, re       te,  ti,  contigo

Terceira pessoa do singular

Tóun, o        se,  lhe,  o,  a,  si,  consigo

Primeira pessoa do plural

Tiwa, wa       nos,  conosco

Segunda pessoa do plural

Tinyín, tiyín, nyín       vos,  convosco

Terceira pessoa do plural

Tiwon, tiwo, won     se,  lhes,  os,  as,  si,  consigo.

Nota: os pronomes são muito usados nas suas formas contratas, ou reduzidos. As formas não contratas, são enfáticas e aparecem, também na formação dos negativos, futuro e condicional.

Èmi kò ri ológbò re.

Eu não vi o seu gato

Òun yió jóko Lori àga.

Ele sentara sobre a cadeira

Nota:

(Ìwo e o) são formas de pronomes pessoais, com funções subjetivas que são traduzidas por (Tu você) como em português você, corruptela de vossa mercê, se impôs como forma pronominal da segunda pessoa do singular, quando o traduzimos para o yorùbá, devemos colocar sempre (ìwo e o).

Pronomes

Pronomes

Pronome é a palavra que representa o ser, ou a ele se refere. Indicando-o como pessoa do discurso. É a palavra que substitui o nome para evitar substituições no texto. È, portanto, a palavra substituta, que em yorùbá é chamada de òrò arópò. Os pronomes são muito importantes em yorùbá porque os verbos, nesse idioma, não fazem as flexões de tempo, modo, pessoa e voz como no português. São os pronomes que, geralmente, determinam as flexões. Os pronomes podem ser:

Pronome pessoal do caso reto:

A pessoa que fala; falante

Èmi, mo ng  =  Eu

A pessoa com quem se fala; ouvinte

Ìwo, o  =  Tu, você

A pessoa de quem se fala; assunto

Òun, on, ó  =  ele,ela

As pessoas que falam; falantes

Àwa, a   =  nós

As pessoas com quem se fala; ouvintes

enyin  =  vós, você

As pessoas de quem se fala; assunto

Àwon, nwon, won  =  eles, elas

Nota: em yorùbá, como um sinal de respeito, sempre que nos dirigimos a uma pessoa idosa, ou merecedora de respeito, empregamos o tratamento (enyín, e) quando o caso é inverso, devemos usar (Ìwo, o) 

Adjetivos

Continuação adjetivos

Superlativo de superioridade: é feito com a expressão (jù gbogbo lo) mais do que todos.

Òun gun jù gbogbo àwon omodé lo.

Ele é o mais alto de todos os meninos.

Superlativo de inferioridade: é formado com a expressão (kò................jùlo) não é o maior, portanto é o menor.

Yorùbá kò ni èdè jù soro ni Basìí lo.

O yorùbá é a língua menos falada no Brasil.

Nota: o superlativo absoluto, ou seja, no mais alto grau, é expresso com o auxilio das palavras “tan”  e  “jai” (extremamente)

Okùnrin yi jé ènia jatijati jai.

Este homem é extremamente pobre.

Adjetivo quantitativo indefinido: é aquele que determinando uma quantidade, não estipula a exatidão da mesma.

Púpò               muitos, numerosos.

Díè                  pouco, pequeno.

Gbogbo           todo,todos. 

Àwon ní olùkó púpò.

Eles tem muitos professores

Fún mi ni àkarà díè

Para mim um pouco de acarajé.

Adjetivo interrogativo: determinam o ser perguntando sobre ele. (wo) que?  O que?.

Ìwé wo niyi ?

Que livro é esse.

Adjetivos possessivos: são aqueles que dão idéia de posse

Mi      meu,minha,meus,minhas.

Wa     nosso, nossa, nossos, nossas.

Nyín     vosso, vossa, vossos, vossas, de você.

Won      seus, suas, deles, delas.   

Adjetivo

Adjetivo

Adjetivo é a palavra que expressa às qualidades ou características do ser. Em yorùbá o adjetivo deve ser escrito após o substantivo.

Ajá funfun nsùn Lori tábìlì.

O cachorro branco esta dormindo sobre a mesa.

Mo ní àágó fàdákà kan.

Eu tenho um relógio de prata.

Os adjetivos não flexionam em gênero e numero. Acompanham as variações determinadas pelos substantivos.

Òré mi rà erin funfun kan.

Meu amigo comprou um elefante branco.

Òré mi rà erin funfun méta.

Meu amigo comprou três elefantes brancos.

Grau dos adjetivos

Os adjetivos têm dois graus; comparativo e superlativo. No grau comparativo confronta-se a mesma qualidade entre dois seres. No grau superlativo enuncia-se a qualidade em grau mais elevado, ou menos elevado de um ser em relação a outros. Qualidade de um ser não comparada. O comparativo pode ser de igualdade, de superioridade ou de inferioridade.

Comparativo de igualdade: é formado em yorùbá usando-se as palavras (bi) como. (Gege bi) exatamente.

Ajá mi jé funfun bi tire.

Meu cachorro é branco como o seu.

Róbotó ni osùpa gege bi òórun.

Redonda é a lua exatamente como o sol.

Comparativo de superioridade: efeito com a palavra jù........lo (mais do que)

Mo gun jú ìwo lo.

Eu sou mais alto do que você.

Comparativo de inferioridade: é feito com a palavra kò............tó (menos que)

Tunde kò lóye to Bose.

Tunde é menos inteligente do que Bose.  

Substantivos

Numero dos substantivos: não há flexão especial para a formação do plural em yorùbá. Usa-se, normalmente, o pronome da terceira pessoa do plural (àwon) quando se deseja expressar pluralidade.

ìbùsùn       cama               àwon ìbùsùn    as camas

Fìlà      chapéu                  àwon fìlà     os chapéus

Màlèkà   anjo                    àwon màlèkà    os anjos

Quando usamos os adjetivos numerais cardinais não há necessidade de empregarmos a palavra “àwon”

Bàbá mi ti ta ilé méjì

Meu pai já vendeu duas casas.

Èmi kò rà àkarà mókànlá

Eu não comprei onze acarajés.

Nota: algumas vezes, numa frase mais longa, a palavra “àwon” apresenta-se indicando pluralização, embora o adjetivo numeral, mais adiante, determine a quantidade.

Abèbí àti òbé ni àwon omodé méjì yi.

Abèbí e òbé são essas duas crianças.

O plural dos substantivos pode ser alcançado com a ajuda dos advérbios como: púpò, àiníye, òpolópò.

Púpò: muitos, numerosos

Àiníye: inumerável, sem conta

Grau do substantivo: o substantivo pode apresentar-se normal ou nos graus aumentativo ou diminutivo. O grau aumentativo, que exprime o aumento de tamanho de um ser e que em português tem diversas formações, em yorùbá é constituído com a preposição dos adjetivos, (nlá, tóbi) grande, amplo vasto.

Ilé nlá    casa grande                 casarão

Okùnrin nlá    homem grande       homenzarrão

O grau diminutivo, que exprime o tamanho diminuído do ser, tem também, em português, muitas formações. Em yorùbá tem formação analítica com a posposição da palavra (kékeré) pequeno.

Igi kékeré    árvore pequena              arvorezinha

Ilé olórun kékeré   igreja pequena      igrejinha.        

Nota: quando nos referimos a animais, filhotes ou crias, expressamos o diminutivo antepondo a palavra (omo) filho.

Omo kìnìùn   filhote de leão             leãozinho

Omo àgutàn   filhote de ovelha        ovelhinha

Omo aja   filhote de cachorro           cachorrinho 

Artigo: artigo é uma palavra que antepomos ao substantivo para determinar o gênero e o numero. Em yorùbá, o artigo, é muito pouco empregado e não determina o gênero do substantivo, sendo comum para ambos os casos. Os artigos podem ser: definidos ou indefinidos. Os definidos. (o, a, os as) são em yorùbá representados pela palavra (nàá).

Ilé nàá   a casa         àwon ilé nàá    as casas

Ìbúsùn nàá   a cama        àwon ìbúsùn nàá     as camas

Os indefinidos, (um, uma uns, umas) são representados em yorùbá pelo adjetivo numeral cardinal (kan).

Igi kan   uma árvore     àwon igi kan      umas árvores

Òbe kan   uma faca      àwon òbe kan    umas facas.